Wydanie: 57
Sztuka odwrotu
Wojownik
światła, który zbyt mocno ufa swojej inteligencji zostaje pokonany,
ponieważ niewłaściwie oszacował siłę przeciwnika.
Nie można
zapominać, że istnieją momenty, w których od mądrości, bardziej
skuteczna jest siła. Kiedy stajemy przed różnego rodzaju przemocą,
żadna błyskotliwość, argumenty, inteligencja lub urok, nie mogą
zapobiec tragedii.
Dlatego wojownik nigdy nie lekceważy brutalnej siły. Kiedy jest to
nieracjonalna agresja, wycofuje się z pola walki, do chwili, kiedy wróg
straci energię. Jednak, niech to będzie jasne: wojownik światła nigdy
nie tchórzy. Ucieczka może być doskonałą metodą obrony, lecz nie może
być wynikiem strachu. Nie ma wątpliwości, że wojownik woli podjąć
walkę, którą przegara, a następnie leczyć swoje rany. Wie, że jeśli
ucieknie, da atakującemu większą siłę niż ten zasługuje.
Wojownik może uleczyć fizyczne cierpienie, ale duchowa słabość
będzie go prześladować zawsze. W trudnych i bolesnych momentach, w
stosunku do niekorzystnej sytuacji, wojownik może być zrezygnowany,
odważny lub bohaterski. Aby osiągnąć właściwy stan umysłu (w chwili
kiedy wkracza do walki w niekorzystnym momencie i istnieje
prawdopodobieństwo, że ucierpi), wojownik musi zrozumieć
niebezpieczeństwo, które mu grozi. Okakura Kakuso w swojej książce, o
japońskim rytuale parzenia herbaty, napisał: "Przypatrujemy się złu
czynionemu przez innych, bo wiemy, że zło kryje się także w naszym
postępowaniu. Nigdy nie wybaczamy tym, którzy nas ranią, gdyż wierzmy,
że nam nikt by nie wybaczył. Wytykamy bolesną prawdę bliźniemu,
ponieważ chcemy ukryć ją przed nami samymi. Pokazujemy swoją siłę, aby
nikt nie mógł spostrzec naszej słabości. "Dlatego, kiedykolwiek
osądzasz brata, pamiętaj, że to ty jesteś sądzony."
Czasem ta wiedza może zapobiec walce, która przyniesie tylko straty.
Jednak, bywa, że nierówna walka jest jedynym sposobem.
Wiemy, że przegramy, jednak przeciw temu wrogowi - przemocy -
jedyną alternatywą byłoby tchórzostwo, które nie leży w polu naszego
zainteresowania W tym momencie ważne jest, aby zaakceptować wyrok losu,
mając w myślach słowa z legendarnej Bragavad Gita (Rozdział II, 16-26):
"Człowiek się nie narodził, ani nie umrze. Zawsze próbuje trwać,
nigdy nie przestanie, gdyż tak było zawsze i będzie tak nadal"
"Tak jak człowiek odrzuca swoje stare odzienie i zaczyna nosić nowe, tak dusza odrzuca stare ciało i przybiera nowe"
"Dusza jest niezniszczalna; nie można jej odciąć szpadą, nie ima
się jej ogień, woda jej nie moczy, a wiatr nigdy nie suszy. Dusza jest
poza zasięgiem tych sił"
"Człowiek jest niezniszczalny, zawsze więc jest zwycięzcą (nawet,
kiedy odniesie porażkę), dlatego nigdy nie powinien czuć żalu."
Mistrz i bitwa
Nauczyciel
aikido prowadził intensywne treningi, ale nigdy nie pozwalał swoim
uczniom współzawodniczyć z innymi szkołami sztuk walki. Narzekali oni
po cichu z tego powodu, ale żaden z nich nie miał odwagi poruszyć tej
sprawy przy całej grupie.
Wtedy, pewnego dnia, jeden z chłopców ośmielił się zapytać:
- Zdecydowaliśmy, że poświęcimy się całym sercem studiowaniu
aikido, jednak nigdy nie sprawdzimy swoich umiejętności, ponieważ nie
możemy zmierzyć się z nikim z zewnątrz.
- Nigdy nie będziesz musiał tego wiedzieć - brzmiała odpowiedź
mistrza. - Ten, kto chce walczyć traci więź z Wszechświatem. Tutaj
uczymy się umiejętności rozwiązywania konfliktów, a nie ich
rozpoczynania.
Cedrowy las
W
1939 r. japoński dyplomata Chiune Sugihara, który został wysłany do
Litwy podczas jednego z najokropniejszych okresów w dziejach ludzkości,
uratował tysiące Polskich Żydów przed zagładą, wręczając im wizy
wyjazdowe.
Jego bohaterski akt był mało znanym przypisem do
historii wojny, do chwili, kiedy uratowane przez Sugihara osoby
zdecydowały się opowiedzieć swoją historię. Jego odwaga i
wspaniałomyślność zostały wkrótce uczczone przez wszystkich,
przyciągając uwagę mediów i inspirując niektórych pisarzy do pisania
książek opisujących go jako japońskiego Schindlera.
W międzyczasie izraelski rząd zebrał nazwiska ocalałych, aby
nagrodzić ich za starania. Jednym ze sposobów, w jaki władze izraelskie
chciały wyrazić swoją wdzięczność bohaterom, było posadzenie drzew na
ich cześć. Kiedy odwaga Sugihara została ujawniona, izraelskie władze
zaplanowały obsadzić ziemię drzewami wiśni - narodowym drzewem Japonii
- aby uczcić jego pamięć. Niespodziewanie została podjęta
bezprecedensowa decyzja i zarządzenie zostało cofnięte. Zdecydowano, że
drzewa wiśni nie są właściwym symbolem bohaterstwa okazanym przez
Sugihara, oferując w zamian las cedrowy, bardziej żywotny i o bardziej
tajemniczym znaczeniu, gdyż cedrowe drewno zostało użyte do budowy
Pierwszej Świątyni.
Kiedy tylko drzewa zostały zasadzone, władze odkryły, że Sugihara w języku japońskim może oznaczać ... las cedrowy.
Ścieżka, prowadząca do nieba
Kiedy zapytano Abbota Antonio czy ścieżka poświęcenia prowadzi do nieba, ten odpowiedział:
- Są dwie ścieżki poświęcenia: pierwsza to ścieżka, wybierana przez
człowieka, który umartwia się nad ciałem i odprawia pokutę, gdyż
wierzy, że jesteśmy potępieni. Człowiek który idzie tą ścieżką, czuje
się winny i uważa, iż nie jest wart, aby być szczęśliwym.
- Drugą ścieżkę wybiera człowiek, który wie, że świat nie jest tak
idealny, jakbyśmy tego chcieli, modli się, odprawia pokutę, oddając
swój czas i znój, aby ulepszyć świat, który go otacza. Rozumie, że
słowo "poświęcić" pochodzi od "sacro oficio" -świętego obowiązku. Na
tej ścieżce Boska Opatrzność towarzyszy mu przez cały czas, a jego
nagroda czeka w niebie.
Kokon
Wielki
grecki pisarz Nikos Kazantzakis (napisał "Greka Zorbę"), opowiada nam,
że kiedy był chłopcem, zauważył kokon przylepiony do drzewa, w którym
znajdował się motyl, tuż przed wykluciem.
Poczekał chwilę, ale
trwało to tak długo, że zdecydował się ogrzać kokon własnym oddechem.
Motyl wysunął się wreszcie z kokonu, ale jego skrzydła pozostały
zlepione. Chwile potem już nie żył.
"Po prostu nie mogłem czekać na słońce, które miało doprowadzić
proces dojrzewania do końca." - powiedział Kazantzakis. "To małe
stworzenie jest aż do dzisiejszego dnia największym ciężarem na moim
sumieniu. Jednak to wydarzenie pozwoliło mi zrozumieć czym jest grzech
morderstwa: próbą użycia siły przeciw wspaniałym prawom natury. Musimy
być cierpliwi, czekać na właściwy czas i iść pewnie, zgodnie z rytmem
ustalonym przez Boga.
Inteligentny sługa
Kiedy pisarz Saint-Exupery będąc na terenie bazy lotniczej w Afryce poprosił swoich przyjaciół o pieniądze na powrót swojego marokańskiego służącego do jego rodzinnej miejscowości, zdołał uzbierać tysiąc franków.